이집트, 나일강 크루즈 여행(Nile Cruise)2일차-1, 2/9/25

 

알라바스터(Alabaster)로 만든 조각 기념품 가게

알라바스터(Alabaster): 광물(암석)

• **알라바스터(Alabaster)**는 백색 또는 크림색을 띠는 부드러운 광물로, 주로 석고(gypsum) 또는 방해석(calcite) 기반의 돌을 가리킵니다.
• 특징: 반투명하며 부드러워 조각하기 쉬워, 조각상, 장식품, 건축 자재로 사용됩니다.

이집트 여행사의 필수품으로 대부분의 여행사는 이 차량을 사용하고있습니다.

3. 하트셉수트 신전 (Temple of Hatshepsut at Deir el-Bahari)

하트셉수트 신전은 고대 이집트 신왕국 시대에 건설된 대표적인 건축물로, 이집트 유일의 여성 파라오 **하트셉수트(Hatshepsut)**를 기리기 위해 지어졌습니다. 나일강 서쪽 데이르 엘 바하리(Deir el-Bahari) 지역의 절벽 아래 위치하며, 건축적 대칭성과 자연 환경과의 조화로 고대 이집트 건축의 걸작으로 평가받습니다.

1. 크기와 규모

• 신전 높이: 약 30m(3개의 테라스가 각각 쌓인 형태).
• 길이: 약 300m(입구에서 신전 끝까지).
• 구조:
  • 3개의 테라스로 구성된 신전으로, 각 테라스는 길이 30m에 이르는 경사로(ramp)로 연결.
  • 절벽 배경과 조화를 이루는 계단식 구조.

2. 역사

• 건축 시기:
  • 하트셉수트의 재위 기간(기원전 1479년~1458년) 동안 건설.
• 설계자:
  • 하트셉수트의 신하이자 건축가 **셴무트(Senenmut)**가 설계.
• 역사적 맥락:
  • 하트셉수트는 이집트 역사상 몇 안 되는 여성 파라오로, 자신의 신적 권위와 정당성을 강조하기 위해 이 신전을 건설.
  • 아문-라(Amun-Ra) 신에게 헌정된 신전이자, 자신의 장례 신전으로 사용.

3. 건축 의도

1. 신격화와 정치적 정당성:
   • 하트셉수트는 자신을 태양신 아문의 딸로 묘사하며, 신적 정당성을 부여받은 통치자로 표현.
   • 신전은 이집트의 남성과 여성 파라오의 역할을 융합한 상징적 공간.
2. 종교적 의도:
   • 태양신 아문-라를 기리기 위해 설계.
   • 하트셉수트와 신들의 관계를 강화하며, 죽음 이후에도 영혼이 살아남는 불멸성을 강조.
3. 건축적 독창성:
   • 자연 절벽과의 조화를 통해 건축의 미적·기능적 완성도를 추구.
   • 대칭적인 구조와 세밀한 벽화를 통해 예술성을 드러냄.

4. 비하인드 스토리

1. 정치적 경쟁:
   • 하트셉수트는 자신을 남성 파라오와 동일시하기 위해 종종 남성의 복장(거짓 턱수염 포함)을 착용하고, 신전의 벽화에도 이러한 이미지를 남김.
2. 훼손:
   • 하트셉수트의 사후, 그녀의 후계자 **투트모세 3세(Thutmose III)**는 신전과 그녀의 이름을 훼손하며 흔적을 지우려 함.
   • 신전의 많은 부조와 비문이 파괴되었으나, 일부는 복원됨.
3. 발견:
   • 19세기 초, 유럽 탐험가들에 의해 신전이 발굴되며 다시 주목받음.

5. 주요 특징과 구성

1) 1층 테라스

• 내용:
  • 이집트와 남부 푼트(Punt) 지역 간의 무역을 묘사한 부조.
  • 하트셉수트의 업적과 아문 신에 대한 공물을 기록.
• 특징:
  • 테라스의 벽화는 고대 무역의 상세한 모습을 보여주는 중요한 사료.

2) 2층 테라스

• 내용:
  • 하트셉수트의 신격화를 강조한 장면과 아문 신과의 관계를 묘사.
  • 의식 장면과 성스러운 배의 행렬이 부조로 새겨져 있음.
• 특징:
  • 테라스 중앙의 경사로는 대칭적인 설계로 시각적 완벽함을 보여줌.

3) 3층 테라스

• 내용:
  • 성소(Sanctuary)가 위치하며, 하트셉수트의 영혼을 위한 의식이 행해졌던 장소.
  • 내부에는 아문-라 신전과 태양의 여신 하토르(Hathor)의 신전이 있음.
• 특징:
  • 자연 절벽에 깊숙이 파인 구조로, 하트셉수트의 신성과 영원성을 상징.

6. 관람 하이라이트와 추천 순서

추천 순서

1. 신전 외부(입구) 감상 (약 20분)
   • 절벽 배경과 완벽히 조화된 신전의 대칭적 설계 감상.
   • 신전 입구에서 사진 촬영.
2. 1층 테라스 탐방 (약 30분)
   • 벽화와 부조 감상:
     • 푼트 원정 장면과 하트셉수트의 공적을 기록한 부조.
   • 테라스 양쪽에 위치한 열주와 대칭적 설계 관찰.
3. 2층 테라스 탐방 (약 30분)
   • 신격화 부조 탐방:
     • 하트셉수트와 신들의 관계를 묘사한 부조 확인.
   • 경사로를 따라 테라스의 정교한 건축 감상.
4. 3층 테라스 탐방 및 성소 방문 (약 40분)
   • 하토르 신전과 아문 신전 내부 탐방.
   • 절벽 내부의 독특한 건축과 상징적 공간 확인.
5. 주변 탐방 및 자유 시간 (약 20분)
   • 신전 앞 사막 지역에서 전체적인 신전의 구조를 감상하며 사진 촬영.

8. 하트셉수트 신전의 특별함

하트셉수트 신전은 이집트의 여성 파라오가 남긴 독창적이고 웅장한 유산으로, 정치적·종교적 메시지를 담은 걸작입니다. 절벽과 조화를 이루는 건축미와 정교한 벽화는 고대 이집트의 예술과 건축 기술의 정수를 보여줍니다. 이 신전을 방문하면 고대 문명 속 하트셉수트의 위엄과 그녀가 남긴 문화적 유산을 생생히 체험할 수 있습니다.

1. 위치 및 입장권 구매

• 하셉수트 장제전은 **룩소르 서안(Valley of the Kings 지역 근처)**에 위치합니다.
• 입장권 구매처: 왕가의 계곡, 멤논의 거상 등과 같은 주요 유적과 동일한 입장권 매표소에서 구매합니다.
• 표지판: 매표소 앞에는 영어와 아랍어로 된 "Tickets" 표지판이 있으며, 많은 관광객이 대기하는 모습을 볼 수 있습니다.

2. 입구 및 이동 방법

• 입장권을 구매한 후, 입구로 이동하면 보안 검색대를 통과해야 합니다.
• 이후 **전기 셔틀버스(트램)**를 타고 유적지 가까이 이동할 수 있습니다. (걸어서도 갈 수 있지만, 거리가 조금 있습니다.)
• 버스에서 내린 후, 넓고 탁 트인 길을 따라 계단을 올라가야 합니다.
• 건물 전면부에서 하셉수트의 웅장한 석조 기념 건축물을 마주하게 됩니다.

배경에는 웅장한 절벽과 함께 하셉수트 장제전의 계단식 건축물이 보입니다. 건축물 앞쪽에 철제 구조물은 야간 조명 설치로 보아, 저녁 공연이나 특별 이벤트 준비가 진행 중일 가능성이 있어보입니다.

 

참고: 

**장제전(葬祭殿, Mortuary Temple)**은 고대 이집트에서 파라오(왕)의 사후 의식을 위해 지어진 신전을 의미합니다.

 

장제전의 의미

• "장(葬)": 장례, 즉 죽음과 관련된 의미
• "제(祭)": 제사, 즉 신이나 조상에게 바치는 의식
• "전(殿)": 신전이나 사원이 있는 건물

즉, 장제전(葬祭殿)은 파라오가 죽은 후 그의 영혼을 기리기 위해 지어진 신전입니다. 일반적인 피라미드와는 달리, 왕의 시신이 아닌, 영혼을 위한 의식을 치르는 장소였습니다.

 

하셉수트 장제전(Temple of Hatshepsut)의 역할

하셉수트 장제전은 단순한 기념비가 아니라, 아문(Amun) 신에게 바쳐진 신전이기도 했으며, 하셉수트 여왕이 자신의 업적을 기록하고 신격화를 도모한 중요한 장소입니다.

이집트에서 대표적인 장제전으로는 다음과 같은 유적이 있습니다.

• 하셉수트 장제전 (Deir el-Bahari)
• 람세스 2세의 람세움(Ramesseum)
• 멘투호테프 2세 장제전 (하셉수트 장제전과 같은 지역에 위치)
• 아부 심벨 신전 (람세스 2세의 장제전 역할)

이 사진은 **하셉수트 장제전(Temple of Hatshepsut)**을 측면에서 촬영한 모습입니다.

사진 속 주요 특징

1. 하셉수트 장제전(Deir el-Bahari) 전경
   • 3단 구조의 계단식 건축물로, 신전의 독특한 디자인을 확인할 수 있습니다.
   • 주변의 절벽과 조화를 이루며 웅장한 분위기를 자아냅니다.
   • 신전 입구로 이어지는 넓은 경사로에는 관광객들이 올라가고 있습니다.
2. 하토르 기둥과 석상들
   • 중앙 테라스(제2층)에는 하토르 여신(Hathor)의 기둥과 오시리스(Osires) 형상의 하셉수트 석상이 늘어서 있습니다.
   • 오른쪽 아래에는 팔짱을 낀 오시리스 형태의 거대한 하셉수트 석상이 보입니다.
3. 관람 동선
   • 관광객들은 경사로를 따라 1층에서 2층으로 이동하고 있습니다.
   • 신전 내부에는 다양한 벽화와 부조가 있으며, 가장 유명한 것은 "푼트 원정(Punt Expedition)" 벽화입니다.

이 사진은 하셉수트 장제전(Temple of Hatshepsut) 앞에 위치한 스핑크스 조각상입니다.

조각상의 특징

• 인물: 이 스핑크스는 **하셉수트 여왕(Queen Hatshepsut)**을 상징합니다.
• 형태: 일반적인 스핑크스처럼 사자의 몸과 인간의 머리를 가진 조각상입니다.
• 왕의 상징:
  • 머리에는 **네메스 왕관(Nemes headdress)**이 있으며,
  • 턱에는 **가짜 수염(False beard)**이 달려 있습니다.
  • 이는 파라오의 권위를 나타내는 전형적인 요소입니다.
• 손상 상태:
  • 조각상의 눈 부분이 일부 손상되었으며,
  • 얼굴과 몸체 곳곳에 파손의 흔적이 있습니다.
  • 이는 후대의 파괴 행위(아이 왕 또는 투트모세 3세 시기) 또는 자연적인 풍화작용 때문일 가능성이 큽니다.

하셉수트 장제전과 스핑크스의 의미

하셉수트는 여왕이었지만, 파라오로 군림하면서 남성적 이미지를 강조한 것으로 유명합니다.

• 하셉수트 장제전의 진입로에는 여러 개의 스핑크스 조각상이 세워져 있었으며, 이는 왕의 권위를 상징하는 역할을 했습니다.
• 현재 남아 있는 스핑크스 조각상은 대부분 훼손되었지만, 일부는 복원된 상태입니다.

관련 유적 및 역사적 의미

• 원래는 하셉수트 장제전의 입구부터 여러 개의 스핑크스 조각이 배치되어 있었음.
• 그러나 하셉수트가 사망한 후, 투트모세 3세(Tuthmosis III) 또는 후대 왕들에 의해 그녀의 흔적이 지워지면서 많은 조각상이 파괴됨.
• 일부 원본 조각은 이집트 박물관 및 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에도 전시됨.

추가 팁

이 스핑크스를 보면 하셉수트가 자신의 왕권을 강조하기 위해 어떤 이미지 전략을 사용했는지 알 수 있습니다. 

하셉수트(핫셉수트) 여왕의 흔적을 투트모세 3세(Tuthmosis III) 또는 후대 왕들이 지우려 한 이유는 정치적·이념적 이유와 왕위 정통성 문제 때문입니다.

1. 하셉수트의 독특한 통치 방식

• 하셉수트는 원래 투트모세 2세(Tuthmosis II)의 왕비였으며, 남편이 일찍 사망한 후 **의붓아들 투트모세 3세(Tuthmosis III)**가 즉위했으나 나이가 어려 섭정 역할을 했습니다.
• 하지만 하셉수트는 단순한 섭정이 아니라 **스스로 파라오(왕)**가 되어 약 22년간 통치했습니다.
• 문제는 그녀가 **"여성 파라오"**였다는 점입니다. 고대 이집트에서 왕권은 신의 질서를 반영하는 것으로 간주되었고, 왕은 기본적으로 남성이어야 한다는 전통이 강했습니다.
• 하셉수트는 이를 극복하기 위해 남성의 모습(가짜 수염, 남성식 왕관 등)을 하고 통치했으며, 이는 당시로서는 매우 이례적인 일이었습니다.

2. 투트모세 3세와의 갈등?

• 하셉수트가 통치하는 동안, 의붓아들 투트모세 3세(Tuthmosis III)는 오랫동안 실권을 가지지 못했습니다.
• 하셉수트가 사망한 후, 투트모세 3세는 강력한 정복왕으로 성장하며 오랜 기간 통치(약 54년)했습니다.
• 이후 하셉수트의 흔적을 지우는 작업이 진행되었으며, 이는 그녀의 존재를 공식적인 왕조 기록에서 지우려는 시도로 해석됩니다.
• 하지만, 투트모세 3세가 즉위하자마자 그녀의 흔적을 제거한 것은 아니고, 약 20년 후(그의 통치 후반부)에 본격적인 훼손 작업이 시작되었습니다.
• 이는 단순한 개인적 복수라기보다는, 왕위 계승 질서를 바로잡기 위한 정치적 결정으로 보입니다.

3. 신성 질서(마아트, Maat)와 정통성 문제

• 고대 이집트에서 왕권은 신이 부여한 질서(Maat, 마아트)를 유지하는 역할을 해야 했습니다.
• 그러나 하셉수트는 전통적인 계승 질서를 어기고 여성으로서 파라오가 되었기 때문에, 후대에는 이례적인 통치로 간주되었을 가능성이 큽니다.
• 따라서 후대 왕들은 그녀를 왕조 역사에서 **"이탈적인 존재"**로 보고, 기록에서 지우려 했을 가능성이 높습니다.

4. 흔적 말소 작업(하셉수트의 유산 파괴)

하셉수트의 흔적을 없애려는 작업은 주로 투트모세 3세의 말년과 그의 후계자인 아멘호테프 2세(Amenhotep II) 시기에 진행되었습니다.

• 그녀의 이름과 형상이 새겨진 기념비, 신전 벽화, 오벨리스크 등을 훼손
• 하셉수트가 남긴 조각상들을 부수거나, 얼굴을 제거하는 방식으로 파괴
• 특히 카르나크 신전과 하셉수트 장제전의 일부 벽화와 조각이 집중적으로 훼손됨

하지만 흥미로운 점은, 그녀의 무덤(왕가의 계곡) 자체는 파괴되지 않았으며, 완전히 기록에서 삭제되지 않았다는 것입니다. 이는 단순한 개인적 원한이 아닌, 왕조 질서를 회복하는 과정이었다는 해석을 가능하게 합니다.

5. 하셉수트의 유산은 완전히 사라졌는가?

• 후대 파라오들이 그녀를 지우려고 했지만, 그녀가 남긴 건축물(특히 하셉수트 장제전)과 기록 덕분에 현대 고고학자들에 의해 다시 재조명되었습니다.
• 19세기 이후 유적 발굴이 이루어지면서 하셉수트의 업적과 통치 기록이 다시 드러나게 되었으며, 현대 역사에서는 이집트에서 가장 강력한 여성 통치자로 평가받고 있습니다.

결론: 정치적 정통성을 되찾기 위한 시도

하셉수트의 흔적을 지운 것은 단순한 개인적 감정이 아니라, 왕위 계승 질서를 바로잡고 전통적 왕권 개념을 복구하려는 시도였습니다. 하지만 그녀의 장제전과 오벨리스크, 일부 문서 덕분에 그녀의 존재는 오늘날까지 남아 있으며, 오히려 현대 역사에서는 강력한 여왕으로서 재평가되고 있습니다.

이 패널은 하트셉수트 신전(Temple of Hatshepsut at Deir el-Bahari) 내 **태양 숭배 단지(The Complex of the Sun Cult)**와 **상부 아누비스 성소(Upper Anubis Shrine)**의 보존 및 복원 작업을 설명하는 내용입니다. 이곳은 이집트-폴란드 고고학 및 보존팀에 의해 연구 및 복원되었습니다.

패널 세부 내용 및 번역

제목 및 개요

🔹 영문:
"EGYPTIAN-POLISH ARCHAEOLOGICAL AND CONSERVATION MISSION
OF THE TEMPLE OF HATSHEPSUT AT DEIR EL-BAHARI
THE COMPLEX OF THE SUN CULT
IN THE TEMPLE OF HATSHEPSUT AT DEIR EL-BAHARI"

🔹 번역:
"이집트-폴란드 고고학 및 보존 임무
데이르 엘 바하리 하트셉수트 신전
태양 숭배 단지
하트셉수트 신전 내"

1. 상부 아누비스 성소(Upper Anubis Shrine)의 보존 작업 개요

🔹 영문 원문 일부:

"Until 2002, the walls of the Upper Anubis Shrine were protected by a temporary wooden shelter at the turn of the gallery and the upper court of the Hatshepsut Temple."
"2002년 이전까지 상부 아누비스 성소의 벽은 하트셉수트 신전의 상부 회랑과 안뜰을 보호하는 임시 목재 구조물에 의해 보호되고 있었습니다."

"Traces of soot on the walls indicate that the place was subject to intensive exposure to fire."
"벽에 남아 있는 그을음 흔적은 이곳이 한때 강한 화염에 노출되었음을 보여줍니다."

2. 복원 과정

🔹 영문 원문 일부:

"Fragments of the painted decoration were found during the removal of modern mortar layers covering the walls. The cleaning process revealed the original layout of the temple and its polychrome decoration."
"현대의 모르타르 층을 제거하는 과정에서 채색된 장식의 조각들이 발견되었습니다. 청소 과정에서 신전의 원래 구조와 다채로운 장식이 드러났습니다."

"Particular attention was given to preserving inscriptions and reliefs that depict important religious and historical scenes."
"특히 중요한 종교 및 역사적 장면을 묘사하는 비문과 부조를 보존하는 데 주력하였습니다."

3. 성소 내부 구조 및 보존 작업

🔹 영문 원문 일부:

"The shrine consists of a rectangular room covered with a barrel-vaulted ceiling, entirely decorated with relief scenes of Anubis and other deities."
"이 성소는 직사각형 공간으로 이루어져 있으며, 반원형 천장으로 덮여 있습니다. 천장과 벽에는 아누비스와 다른 신들을 묘사한 부조로 장식되어 있습니다."

"The temple's upper structure suffered extensive damage due to erosion and human activity over centuries."
"신전의 상부 구조는 오랜 세월 동안 침식과 인간 활동으로 인해 심각한 손상을 입었습니다."

4. 벽화와 구조물 복원

🔹 패널에는 복원 전후의 모습이 비교된 사진이 포함되어 있으며, 주요 보존 작업 내용이 설명되어 있습니다.
🔹 벽화에는 신들의 장면, 의식 장면, 신전에 대한 묘사가 포함되어 있으며, 일부는 원래 색상을 유지하고 있습니다.
🔹 고대 이집트 건축 도면이 추가되어 복원 과정의 설계와 계획을 보여줍니다.

5. 결론

이 패널은 하트셉수트 신전의 상부 아누비스 성소가 보존과 복원을 거쳐 본래의 형태를 되찾아가는 과정을 보여줍니다. 이 성소는 신전의 중요한 종교적 공간 중 하나이며, 벽화와 구조물은 고대 이집트 제례 의식과 신전 건축의 특징을 반영하고 있습니다.

하셉수트의 위엄과 신성성을 나타내는 조각상

오시리스(Osiride) 형태의 하셉수트 여왕(Queen Hatshepsut) 석상입니다. 이 석상은 여왕이 신과 하나가 되었음을 강조하는 상징적인 조각으로, 그녀의 권위와 통치력을 표현하는 중요한 예술 작품입니다.

석상의 특징

• 팔을 가슴에 교차시킨 자세는 이집트 사자의 신(死者의 神) 오시리스(Osiris) 신을 모방한 모습으로, 파라오들이 사후에 신과 하나가 됨을 상징합니다.
• 하셉수트 여왕은 여성임에도 불구하고, 파라오의 공식적인 상징인 가짜 수염(신성한 턱수염)과 왕관을 착용하여 남성 파라오의 전통적인 모습을 따르고 있습니다.
• 왕관은 이집트 왕권을 나타내는 네메스(Nemes) 머리 장식과 상형 왕관이 결합된 형태입니다.
• 원래는 채색된 모습이었으나, 시간이 지나면서 대부분 색이 바래고 일부 파손된 상태입니다.

이 벽화는 하셉수트 장제전 내부에 위치한 것으로, 신에게 바쳐지는 공물과 의식 장면을 묘사하고 있습니다. 벽화 상단에는 왕권을 상징하는 코브라(우라에우스, Uraeus) 문양이 정렬되어 있으며, 이는 신성한 보호와 권위를 나타냅니다.

 

가운데 부분에는 왕이나 신이 앉아 있는 모습이 보이며, 앞에는 다양한 제물(음식, 꽃, 향, 술 등)이 정교하게 그려져 있습니다. 이는 파라오가 신에게 공물을 바치고 신성한 축복을 받는 장면을 나타냅니다. 벽화의 배경이 푸른색으로 장식된 점은 하늘을 상징하는 문양으로, 신성한 공간임을 의미합니다.

 

이 벽화는 하셉수트 여왕이 신과 밀접한 관계를 맺고 있음을 강조하는 장면 중 하나로, 그녀의 통치 정당성을 부각시키는 역할을 했을 것입니다. 현재 보존 상태가 양호하여, 원래의 색감과 세부 묘사가 상당 부분 유지되고 있는 점이 인상적입니다.

이 벽화는 이집트의 저승신 아누비스(Anubis)에게 공물을 바치는 장면을 묘사하고 있습니다. 왼쪽에는 자칼 머리를 가진 아누비스 신이 왕좌에 앉아 있으며, 이는 죽은 자의 영혼을 심판하고 보호하는 신으로서의 역할을 상징합니다. 그는 오른손을 뻗어 앞에 놓인 제물을 받는 모습입니다.

 

오른쪽에는 다양한 공물(음식, 향료, 술, 동물 등)이 가득 쌓여 있는 장면이 세밀하게 그려져 있습니다. 이는 하셉수트 여왕이 사후 세계에서도 풍요로움을 누리도록 신에게 제사를 지내는 모습을 나타냅니다.

 

벽화 상단에는 왕권의 상징인 코브라(우라에우스, Uraeus)와 태양 원반이 반복적으로 장식되어 있으며, 신성한 보호를 의미합니다. 또한 푸른색의 배경은 신성한 공간과 하늘을 상징하며, 벽화 전체가 사후 세계에서의 영원한 삶을 강조하는 내용을 담고 있습니다.

 

이 벽화는 하셉수트 장제전의 중요한 장면 중 하나로, 여왕이 죽은 후에도 신들의 보호를 받으며 영원한 삶을 누리기를 바라는 의미를 담고 있습니다.

이 벽화는 이집트의 저승신 아누비스(Anubis)를 묘사한 장면으로, 하셉수트 장제전에서 사후 세계와 관련된 중요한 요소 중 하나입니다. 아누비스는 자칼 머리를 가진 신으로, 죽은 자의 영혼을 심판하고 보호하는 역할을 합니다. 그의 모습은 전형적인 이집트 벽화 양식을 따르고 있으며, 왼쪽 발을 앞으로 내디딘 자세는 힘과 권위를 상징합니다.

 

그의 손에는 왕권의 상징인 셉터(Scepter, 지팡이)가 들려 있으며, 이는 신성한 권력을 나타냅니다. 붉은색과 노란색으로 칠해진 신체는 당시 이집트 벽화에서 일반적으로 사용된 색상으로, 생명력과 신성성을 의미합니다.

 

이 벽화는 하셉수트 장제전에서 사후 세계에서의 보호와 신의 가호를 강조하는 장면 중 하나로, 죽은 자가 안전하게 내세로 갈 수 있도록 인도하는 아누비스 신의 존재를 보여줍니다.

이 천장 벽화는 고대 이집트에서 하늘을 상징하는 별 문양이 그려진 디자인입니다. 푸른색 배경에 황금빛 별들이 반복적으로 배치된 이 패턴은 고대 이집트의 우주관을 반영한 것으로, 파라오가 신들과 연결되어 있음을 강조하는 요소입니다. 푸른색은 밤하늘과 영원의 세계를 의미하며, 금빛 별들은 불멸과 신성한 존재를 상징합니다.

 

이러한 별 장식은 신전과 무덤 내부에서 자주 발견되며, 하셉수트 장제전에서도 신성한 공간을 강조하는 역할을 합니다. 이 천장은 사후 세계에서 영원한 존재로 남고자 했던 파라오의 바람을 반영하는 중요한 예술적 표현 중 하나입니다.

이 벽화는 고대 이집트의 신과 파라오 사이의 신성한 관계를 묘사하는 장면입니다. 왼쪽에는 **매의 머리를 가진 신 호루스(Horus)**가 등장하며, 그는 이집트 왕권과 하늘의 신으로, 파라오를 보호하고 정당성을 부여하는 역할을 합니다. 그는 권위를 상징하는 셉터(Scepter, 지팡이)를 손에 들고 있으며, 강력한 신의 힘을 나타냅니다.

 

오른쪽에는 파라오가 신에게 공물을 바치는 모습이 묘사되어 있습니다. 그는 두 손을 들어 신에게 제물을 바치고 있으며, 허리에는 왕권의 상징인 왕의 앞치마(Kilt)와 의례용 장식이 표현되어 있습니다.

 

벽화 상단에는 왕권을 상징하는 코브라(우라에우스) 문양과 푸른 별들이 장식되어 있어, 이 장면이 신성한 공간에서 이루어지고 있음을 강조하고 있습니다. 또한 벽화 아래쪽에는 태양의 신 라(Ra)의 상징인 태양 원반이 펼쳐진 날개와 함께 표현되어 있어, 왕이 신들의 축복을 받는 장면임을 나타냅니다.

 

이 벽화는 하셉수트 여왕이 신과 연결되어 있음을 강조하며, 그녀의 통치 정당성을 부각시키는 중요한 장면 중 하나입니다.

이 벽화는 **태양신 라(Ra)**를 묘사한 것으로, 하셉수트 장제전에서 중요한 신성한 장면 중 하나입니다. 오른쪽 인물은 **매의 머리를 가진 라-호라크티(Ra-Horakhty)**로, 태양의 신 라(Ra)와 하늘의 신 호루스(Horus)가 결합된 형태입니다. 그의 머리 위에는 **붉은 태양 원반(sun disk)**이 있으며, 이는 태양신의 상징입니다. 또한, 손에는 셉터(Scepter, 지팡이)와 앙크(Ankh, 생명의 열쇠)를 들고 있어 왕권과 생명을 부여하는 역할을 나타냅니다.

 

벽화 왼쪽 위에는 **날개를 펼친 태양 원반(베누 새 또는 호루스의 신성한 형태)**이 보이며, 이는 파라오를 보호하고 신성한 존재로 인정하는 의미를 가집니다.

 

이 장면은 하셉수트 여왕이 태양신 라와 연결된 신성한 존재임을 강조하며, 그녀의 왕권이 신으로부터 부여되었음을 시각적으로 표현한 중요한 벽화입니다.

이 벽화는 고대 이집트의 신 아문(Amun)에게 공물을 바치는 장면을 묘사하고 있습니다. 오른쪽에는 하얀 깃털이 달린 이중 왕관을 쓴 신이 앉아 있는데, 이는 **창조의 신이자 이집트의 최고 신 중 하나인 아문(Amun)**입니다. 그는 한 손을 뻗어 공물을 받으며, 그의 존재는 왕권의 신성한 기원과 파라오의 정당성을 강조하는 역할을 합니다.

 

왼쪽에는 **제단 위에 놓인 다양한 공물(음식, 술, 향료, 동물 등)**이 보이며, 이는 신에게 바치는 예물로서 사후 세계에서의 풍요로움을 기원하는 의미를 갖고 있습니다. 벽화 상단에는 코브라 문양과 별 장식이 반복적으로 배치되어 있어, 이 장면이 신성한 공간에서 이루어지고 있음을 강조합니다.

 

이 벽화는 하셉수트 여왕이 아문 신과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 그녀의 통치가 신의 뜻에 따라 이루어졌다는 점을 강조하는 중요한 상징적인 장면입니다.

이 벽화는 **매의 머리를 가진 신, 호루스(Horus)**를 묘사한 장면으로, 하셉수트 장제전에서 왕권과 신성성을 강조하는 중요한 요소 중 하나입니다. 벽화 속 호루스는 하얀 이중 왕관(Pschent)을 쓰고 있으며, 이는 상하 이집트를 통합하는 왕권을 상징합니다. 또한, 그는 한 손에 셉터(Scepter, 지팡이)를 들고 있으며, 이는 통치와 신성한 힘을 나타냅니다.

 

상단의 푸른 별이 그려진 천장과 코브라(우라에우스) 문양은 이 장면이 신성한 공간에서 이루어지고 있음을 보여줍니다. 하단에는 **태양 원반과 날개를 펼친 상징(베누 새 또는 라 신의 보호를 의미하는 상징)**이 보이며, 이는 파라오가 신들의 보호를 받는 존재임을 강조합니다. 이 벽화는 하셉수트 여왕이 호루스의 가호 아래 왕권을 행사했으며, 신성한 존재로 인정받았음을 나타내는 중요한 장면입니다.

이 벽화는 **이집트 신화에서 보호와 신성한 왕권을 상징하는 "날개 달린 태양 원반(Winged Sun Disk)"**을 묘사한 장면입니다.

 

벽화 중앙에 있는 푸른 날개를 펼친 형상은 태양신 라(Ra) 또는 호루스(Horus)의 신성한 형태로, 파라오와 성지를 보호하는 의미를 가집니다. 이는 신전과 왕릉의 입구나 신성한 공간에서 자주 볼 수 있는 상징입니다.

 

상단에는 코브라(우라에우스, Uraeus) 문양과 태양 원반이 반복적으로 배치되어 있으며, 이는 왕권과 신성한 보호의 상징입니다. 또한 천장의 푸른 별 문양은 우주의 질서를 상징하며, 파라오가 신들과 연결된 존재임을 강조하는 요소입니다. 이 벽화는 하셉수트 장제전에서 왕이 신들의 보호를 받으며 정당하게 통치했음을 나타내는 중요한 상징적 표현 중 하나입니다.

이 벽화는 제사와 의식 장면을 묘사한 것으로 보이며, 파라오와 사제들이 신들에게 공물을 바치는 장면을 담고 있습니다.

벽화 상단에는 왕권의 상징인 코브라(우라에우스)와 태양 원반이 반복적으로 배치되어 있어, 신성한 공간에서 이루어지는 의식임을 강조합니다.

 

중앙과 하단 부분에서는 사제들이 앉아 있거나 서서 신성한 의식을 진행하는 모습이 보이며, 한 인물은 손에 향이나 제물을 들고 신에게 바치는 모습을 하고 있습니다. 오른쪽 인물은 전통적인 의식용 복장을 입고 있으며, 머리에 높은 원추형 왕관을 쓰고 있어 사제나 귀족일 가능성이 큽니다.

 

벽화의 보존 상태가 많이 손상되었지만, 이 장면은 하셉수트 시대에 이루어진 종교 의식과 신에 대한 제사의 모습을 보여주는 중요한 자료입니다.

이 벽화는 의식 행렬과 제사를 묘사한 장면으로 보이며, 신성한 공간에서 이루어진 중요한 의식이 기록되어 있습니다. 벽화의 상단에는 제물을 바치는 인물들이 등장하며, 오른쪽 인물은 손에 술병이나 향을 들고 신에게 바치는 모습을 하고 있습니다. 이는 신을 향한 공물과 기원을 의미하며, 파라오의 신성한 역할을 강조합니다.

 

하단 부분에는 여러 인물들이 줄을 맞춰 행렬을 이루는 모습이 보이며, 이는 의식 과정에서 행렬을 이루며 신전으로 공물을 운반하는 장면일 가능성이 큽니다. 또한, 앉아 있는 인물들은 신이나 고위 성직자로 해석될 수도 있으며, 이들에게 경의를 표하는 모습이 나타나 있습니다. 벽화의 보존 상태가 많이 손상되었지만, 하셉수트 여왕 시대에 이루어진 종교적 의식과 왕권을 정당화하는 중요한 장면으로 해석될 수 있습니다.

이 벽화는 하셉수트 장제전에서 중요한 의식 장면 중 하나로, 신들에게 경의를 표하는 장면을 묘사한 것으로 보입니다.

1. 벽화의 주요 특징

• 상단에는 머리에 뿔 모양의 왕관을 쓴 신들이 앉아 있는 모습이 보이며, 이는 하토르(Hathor) 여신 또는 다른 신성한 존재들일 가능성이 높습니다.
• 왼쪽에는 스핑크스 형태의 인물이 손을 들어 경의를 표하는 모습이 보이며, 이는 왕이 신들에게 예를 갖추는 장면으로 해석될 수 있습니다.
• 하단 부분에는 기둥이나 신전의 일부로 보이는 구조물과 줄지어 서 있는 인물들이 묘사되어 있으며, 이는 신성한 의식이나 제사의 일부일 가능성이 큽니다.

2. 벽화의 의미

이 장면은 하셉수트 여왕이 신들과의 관계를 강조하고, 그녀의 통치가 신성한 존재들의 인정을 받았음을 나타내는 중요한 장면 중 하나입니다. 또한, 당시 종교적 의식이 어떻게 진행되었는지를 보여주는 귀중한 자료입니다. 보존 상태가 많이 손상되었지만, 신들의 모습을 포함하고 있는 점에서 하셉수트 장제전에서 신성한 의식과 왕권을 강조하는 벽화 중 하나로 해석될 수 있습니다.

이 벽화는 시간이 지나면서 많이 손상되었지만, 여전히 파라오와 신들 간의 관계를 묘사하고 있는 것으로 보입니다. 한쪽에는 왕권을 상징하는 인물이 서 있으며, 다른 쪽에는 신적인 존재가 그려져 있습니다. 이는 하셉수트 여왕이 신의 가호를 받으며 통치했음을 강조하는 장면일 가능성이 큽니다.

이 벽화는 상당 부분이 손상되었지만, 신과 인간이 함께 있는 의식 장면을 묘사한 것으로 보입니다. 한 인물은 왕관을 쓰고 있으며, 이는 신성한 존재나 파라오를 나타낼 가능성이 큽니다. 벽화의 배치와 자세로 보아, 왕이 신으로부터 축복을 받거나, 신에게 공물을 바치는 의식이었을 가능성이 있습니다.

이 벽화는 고대 이집트의 주요 신 중 하나인 아문(Amun) 또는 왕을 묘사한 것으로 보입니다.

 

인물은 전형적인 이집트 벽화 스타일로 묘사되어 있으며, 왼손에는 셉터(Scepter, 지팡이)를, 오른손에는 앙크(Ankh, 생명의 열쇠)를 들고 있습니다. 이는 왕권과 생명을 상징하는 중요한 요소입니다.

 

머리에 쓰고 있는 왕관은 **하얀 색의 상이집트 왕관(Hedjet)**으로 보이며, 이는 이집트 남부 지역을 상징합니다. 만약 이 인물이 신이라면, 테베에서 강력한 영향력을 가졌던 신 아문(Amun)일 가능성이 큽니다. 이 벽화는 왕권과 신성한 보호를 강조하는 장면으로, 하셉수트 장제전에서 중요한 의미를 갖는 요소 중 하나일 것입니다.

이 벽화는 상당히 손상되었지만, 희미하게 남아 있는 선들로 보아 의식이나 신과 인간이 교류하는 장면을 묘사한 것으로 보입니다. 왼쪽에는 왕이나 신성이 있는 인물이 앉아 있으며, 오른쪽에는 다른 인물이 경의를 표하는 듯한 모습이 나타나 있습니다. 이는 하셉수트 여왕의 신성한 권위를 강조하거나 신들에게 바치는 제사의 일부일 가능성이 큽니다.

이 벽화는 하셉수트 여왕의 유명한 푼트 원정(Punt Expedition) 장면 중 하나입니다. 이집트는 푼트(Punt)라는 신비로운 땅과 교역을 하였으며, 이 원정은 하셉수트 여왕 시대의 중요한 업적으로 기록되었습니다. 벽화에는 야자수, 식물, 동물(아마도 원숭이 또는 야생 동물), 건축물과 같은 푼트 지역의 자연 환경이 새겨져 있습니다.

 

특히, 나무에 사다리가 걸쳐진 모습은 푼트 지역에서 향료와 유향을 채집하는 과정일 가능성이 높습니다. 이는 하셉수트가 신들에게 신성한 공물을 바치기 위해 푼트에서 가져온 귀한 자원들을 강조하는 의미를 담고 있습니다. 이 장면은 단순한 무역 기록을 넘어서, 하셉수트의 통치 정당성을 신과 연결하려는 정치적 메시지로 해석될 수도 있습니다.

이 벽화는 상당 부분이 손상되었지만, 흐릿하게 남아 있는 형상들을 보면 하셉수트 여왕의 푼트 원정과 관련된 장면일 가능성이 큽니다. 

 

특히, 벽면 중앙 부분에 행렬을 이루어 이동하는 인물들, 동물, 그리고 배의 흔적이 보이며, 이는 이집트 군대 또는 사절단이 푼트로 가는 과정이나 귀환하는 장면으로 추정됩니다.

 

하셉수트 장제전에서 푼트 원정은 매우 중요한 주제 중 하나로, 이 벽화는 이집트의 위대한 항해와 외교적 업적을 기록하며, 하셉수트의 정통성과 신성함을 강조하는 역할을 했을 것입니다.

이 벽화는 하셉수트 여왕의 푼트 원정(Punt Expedition) 장면 중 일부입니다.

 

중앙에 남아 있는 희미한 붉은색 형상들은 노를 젓는 선원들의 모습으로, 이들은 푼트로 향하는 또는 푼트에서 귀환하는 이집트 함대를 나타내는 장면일 가능성이 큽니다. 아래쪽에는 배의 윤곽이 남아 있으며, 이는 하셉수트의 바다 원정을 상징합니다.

 

푼트 원정은 이집트 역사에서 가장 유명한 해상 탐험 중 하나로, 하셉수트가 국가 경제를 부흥시키고 신들에게 바칠 귀중한 자원을 확보했다는 업적을 강조하는 중요한 기록입니다.

이 벽화는 푼트 원정(Punt Expedition)과 관련된 장면 중 하나로, 푼트에서 자라던 풍부한 식물과 자연환경을 묘사하고 있습니다.

 

벽화에서 보이는 풍성한 나무들은 유향(Frankincense) 또는 몰약(Myrrh) 나무로 추정되며, 이는 하셉수트가 원정을 통해 신전에서 사용할 귀중한 향료와 자원을 확보한 업적을 강조하는 부분입니다.

 

이러한 식물 묘사는 푼트의 비옥한 자연과 이집트인들이 그곳에서 가져온 귀한 무역품을 나타내며, 하셉수트가 경제적·외교적으로 이룩한 성과를 후대에 남기기 위한 목적을 지닌 중요한 기록입니다.

이 벽화는 푼트 원정(Punt Expedition)에서 묘사된 지형과 인물의 일부 장면입니다.

 

벽화의 왼쪽과 오른쪽에는 붉은색과 작은 패턴이 반복되는 둥근 형태의 구조물이 보이는데, 이는 푼트 지역의 언덕이나 가옥을 상징하는 것으로 추정됩니다. 이집트에서는 이런 둥근 형태로 푼트의 독특한 건축물이나 자연환경을 표현하곤 했습니다.

 

중앙에 일부 남아 있는 인물의 팔과 손의 모습은 푼트 지역의 주민을 묘사한 것일 가능성이 큽니다. 푼트 원정 기록에서 등장하는 푼트인의 모습과 관련이 있을 것으로 보이며, 이 원정이 단순한 군사적 정복이 아닌 외교적·경제적 교류의 일환이었음을 보여주는 중요한 장면 중 하나입니다.

 

이 벽화는 하셉수트가 추진한 대규모 원정의 흔적을 남기고, 이집트와 푼트 간의 무역 관계를 강조하기 위한 중요한 기록이라 할 수 있습니다.

이 벽화는 이집트의 신을 묘사한 장면 중 하나입니다.

 

중앙에 있는 인물은 붉은색 피부에 전통적인 이집트식 의상을 입고 있으며, 팔을 들고 있는 모습이 특징적입니다. 이는 신성한 제의나 의식을 수행하는 장면일 가능성이 큽니다.

 

상반신 부분의 문양과 장식이 일부 남아 있으며, 원래 머리 부분도 포함되었으나 상당 부분 손상된 상태입니다. 벽화 주변의 상형문자(히에로글리프)와 함께 신격화된 인물 또는 파라오를 찬미하는 내용이 담겨 있을 가능성이 높습니다.

 

이 장면은 하셉수트의 장제전에서 신과의 관계를 강조하는 주요 요소 중 하나로, 왕과 신이 교류하며 왕권을 정당화하는 이집트 미술의 전형적인 패턴을 보여줍니다.

이 벽화는 하셉수트 여왕과 신성한 황소를 묘사한 장면으로, 여왕의 통치가 신의 축복을 받았음을 강조하는 의미를 담고 있습니다.

 

벽화 왼쪽에는 왕관을 쓰고 지팡이를 들고 있는 파라오의 모습이 보이며, 이는 절대적인 권위를 상징합니다. 오른쪽에는 정교하게 조각된 황소가 등장하는데, 이는 고대 이집트에서 힘과 풍요의 상징으로 여겨졌으며, 신 아몬 혹은 프타와

벽화 위와 주변을 둘러싼 상형문자는 하셉수트 여왕의 위대한 업적과 신과의 관계를 기록하고 있으며, 여왕이 신성한 기원을 지닌 통치자임을 나타냅니다. 

이는 하셉수트 여왕이 자신의 통치를 정당화하고 왕권을 더욱 공고히 하기 위해 신성한 탄생과 신과의 결합을 강조한 상징적인 장면이라 할 수 있습니다.

이 벽화는 하셉수트 여왕의 신성한 탄생과 관련된 장면 중 하나이며, 중앙에 황소가 묘사되어 있습니다. 황소는 고대 이집트에서 왕권과 힘을 상징하는 중요한 동물로, 신과의 연결을 나타낼 수 있습니다. 벽화의 보존 상태가 다소 좋지 않지만, 상형문자와 함께 여왕의 신성한 기원 혹은 통치를 정당화하는 내용을 담고 있을 가능성이 큽니다. 이는 하셉수트 여왕이 자신의 통치를 신의 뜻에 따른 것임을 강조하고, 권위를 더욱 확고히 하고자 했던 전략적인 표현이라 할 수 있습니다.

이곳은 하셉수트 장제전의 중요한 부분 중 하나로, 기둥에는 여신 하토르(Hathor)의 얼굴이 새겨져 있습니다. 하토르는 사랑과 음악, 풍요를 상징하는 신으로, 파라오를 보호하는 존재로도 여겨졌습니다.

 

이 기둥들은 하토르 여신이 하셉수트 여왕을 신성하게 보호하고 있음을 나타내며, 여왕의 통치가 신의 축복을 받은 것임을 강조하는 역할을 합니다. 이러한 양식은 신전의 신성한 분위기를 조성하며, 방문객들에게 이곳이 단순한 무덤이 아니라 신과의 연결을 위한 장소임을 시각적으로 전달합니다.

이 기둥은 하토르 여신을 형상화한 기둥으로, 하셉수트 장제전의 중요한 건축적 요소 중 하나입니다. 하토르는 고대 이집트에서 사랑, 음악, 어머니의 보호를 상징하는 여신으로, 소의 귀와 둥근 얼굴을 가진 모습으로 표현됩니다.

 

기둥의 상단에는 하토르 여신의 얼굴이 새겨져 있으며, 이는 여신이 하셉수트 여왕을 보호하고 신전 전체에 신성한 기운을 불어넣는다는 의미를 담고 있습니다. 또한, 기둥 위쪽의 네모난 구조는 하토르 여신과 관련된 신성한 상징으로, 신전의 종교적 기능을 강조하는 역할을 합니다.

이 공간은 아문(아문-라) 신에게 바쳐진 성소(Sanctuary) 또는 신성한 내부 예배실로, 철창으로 보호되고 있는 부분입니다. 내부 벽면에는 붉은색과 푸른색이 남아 있는 상형문자와 신들의 상징이 가득 새겨져 있습니다.

 

하이라이트:
🔹 벽화에 남아 있는 상형문자는 하트셉수트 여왕의 업적과 신들과의 관계를 나타내는 중요한 기록입니다.
🔹 철창으로 보호되는 이유는 벽화의 훼손을 방지하고, 방문객의 직접적인 접근을 제한하기 위함입니다.
🔹 벽 깊숙이 이어지는 공간은 제례 의식이나 종교적 의식이 행해졌던 성소(Sanctuary)입니다.

🔹 내부 벽면에는 파라오의 이름(카르투슈), 신들과의 관계, 공물과 제사 장면 등이 새겨져 있습니다.
🔹 하트셉수트는 사후에도 신과 함께 존재하는 신성한 존재로 여겨졌기 때문에, 이곳은 제례와 의식이 이루어지던 종교적 중심지 역할을 했습니다.

이 벽화는 하트셉수트 장제전(Deir el-Bahari)의 ‘푼트 원정(Punt Expedition)’을 묘사한 장면의 일부입니다.

🔹 하트셉수트의 전설적인 푼트 원정을 기록한 주요 벽화 중 하나입니다.
🔹 행렬을 이루고 있는 인물들은 이집트 군대 또는 푼트인(Punt인)으로 추정되며, 하트셉수트가 푼트로 보낸 탐험대가 향하는 모습일 수 있습니다.
🔹 푼트 원정은 이집트 역사상 가장 유명한 해양 탐험 기록으로, 하트셉수트 시대(기원전 15세기)에 이뤄졌으며, 향료, 황금, 흑단, 동물 등을 교역하였습니다.

 

벽화의 위쪽에는 이집트와 푼트 사이의 외교 및 교역 장면이 일부 남아 있으며, 이는 당시의 해상 무역과 문화적 교류를 보여주는 귀중한 기록입니다. 이 벽화는 하트셉수트가 자신의 통치 업적을 강조하는 중요한 역사적 증거로, 고대 이집트의 해양 탐험과 국제 관계를 시각적으로 표현한 대표적인 예입니다.

이 사진은 하트셉수트 장제전(Deir el-Bahari)의 입구를 향해 걸어가는 방문객들의 모습을 담고 있습니다.

 

🔹 하트셉수트 장제전은 이집트 신왕국 시대(18왕조, 기원전 15세기)의 가장 독창적인 건축물 중 하나이며, 절벽을 배경으로 한 계단식 구조가 특징입니다.
🔹 사진 속 문은 장제전의 외부 경내에서 메인 테라스로 들어가는 주요 출입구로, 이곳을 지나면 다양한 신전과 벽화가 남아 있는 성소로 이어집니다.
🔹 장제전은 여왕 하트셉수트가 자신의 신성한 탄생과 신과의 관계를 강조하기 위해 건설한 기념비적인 건축물이며, 신전의 중심부에는 태양신 아문(Amun)에게 바쳐진 성소가 자리하고 있습니다.

 

이제 본전 내부로 들어가면 푼트 원정 기록, 아문과 하트셉수트의 신성한 탄생 이야기, 다양한 신들과의 교류를 담은 벽화 등을 만나볼 수 있습니다.

이 사진은 하트셉수트 장제전의 중앙 테라스(Main Terrace) 앞에서 본전 입구를 향해 이동하는 통로의 모습을 담고 있습니다.

 

🔹 중앙에 보이는 검은 문은 장제전의 가장 중요한 내부 성소로 연결되는 입구입니다.
🔹 문을 둘러싼 기둥들과 작은 방들은 태양신 아문(Amun), 하토르(Hathor), 아누비스(Anubis) 등 주요 신들에게 바쳐진 성소이며, 일부 방에서는 석상과 벽화가 남아 있습니다.
🔹 하트셉수트 장제전은 절벽을 배경으로 한 3단 구조로 설계되었으며, 이곳은 두 번째 층의 메인 테라스로, 신전의 중심부로 연결되는 중요한 공간입니다.
🔹 특히 내부에는 하트셉수트 여왕과 관련된 푼트 원정기록, 신성한 탄생 이야기, 신들에게 바치는 제사의 장면 등이 벽화로 남아 있어 역사적으로 매우 중요한 의미를 가집니다.

 

이제 본전 내부로 들어가면 하트셉수트 여왕의 통치와 신들과의 관계를 강조하는 핵심 벽화와 조각들을 확인할 수 있습니다.

이 사진은 하트셉수트 장제전의 가장 중심부로 들어가는 입구 앞의 모습을 담고 있습니다.

 

🔹 입구의 상부에는 신성한 기호와 신들을 찬양하는 상형문자가 새겨져 있으며, 양옆의 기둥에도 벽화와 신성한 장식들이 조각되어 있습니다.
🔹 이 문을 지나면 장제전 내부의 주요 성소(Sanctuary)로 연결되며, 태양신 아문(Amun)과 관련된 의식이 행해졌던 장소입니다.
🔹 방문객들이 입장을 기다리는 모습에서 이곳이 장제전 내에서도 가장 신성하고 중요한 공간 중 하나라는 점을 보여줍니다.

 

이제 내부에 들어서면 하트셉수트 여왕의 신성한 탄생과 신과의 관계를 강조하는 중요한 벽화들을 볼 수 있습니다.

이곳은 하트셉수트 장제전의 가장 신성한 공간인 ‘성소(Sanctuary)’로 들어가는 입구입니다.

 

🔹 입구 양옆의 벽면에는 파라오가 신에게 공물을 바치는 모습과 함께, 신성한 상형문자가 새겨져 있습니다.
🔹 문지방 위쪽에는 태양신 아문(Amun)을 상징하는 부조가 있으며, 이는 하트셉수트 여왕이 신의 선택을 받은 존재임을 강조하는 의미를 담고 있습니다.
🔹 문 기둥에 새겨진 인물들은 고대 이집트의 신과 왕을 나타내며, 특히 우측에는 ‘아문(Amun)’을 찬양하는 모습이 보입니다.

 

이 입구를 지나면 태양신 아문을 위한 가장 신성한 공간으로 들어가게 됩니다. 이는 하트셉수트 여왕이 자신의 신성한 혈통을 강조하기 위해 건설한 장제전의 핵심 공간 중 하나입니다.

이곳은 하트셉수트 장제전의 '아문 신전(Sanctuary of Amun)' 내부 공간입니다.

 

🔹 천장은 밤하늘을 상징하는 짙은 남색 배경에 별 문양이 그려져 있으며, 이는 신성한 하늘을 표현하는 고대 이집트의 전형적인 양식입니다.
🔹 벽면에는 하트셉수트 여왕이 신에게 예물을 바치는 장면과 다양한 신화적 이야기가 새겨져 있습니다.
🔹 이 신전은 태양신 아문을 모시기 위해 만들어졌으며, 하트셉수트 여왕이 신의 선택을 받은 존재임을 강조하는 중요한 공간입니다.

 

이곳은 하트셉수트 장제전에서 가장 신성한 장소 중 하나로, 파라오가 신과 직접 교류하는 공간으로 여겨졌습니다.

이곳은 하트셉수트 장제전 내에서도 가장 신성한 공간 중 하나로, ‘아문의 성소(Sanctuary of Amun)’ 내부 깊숙한 곳입니다.

 

🔹 천장은 짙은 녹색과 검은색이 섞여 있어 밤하늘이나 신성한 영역을 상징하며, 이는 신이 머무는 신전 내부를 강조하는 색채입니다.
🔹 벽면에는 신과 파라오 간의 신성한 교류를 나타내는 장면이 새겨져 있으며, 이는 하트셉수트 여왕이 신의 뜻을 받들어 통치했다는 것을 보여줍니다.
🔹 가장 안쪽에는 원래 태양신 아문(Amun)의 신상이 모셔졌던 곳으로, 여왕과 제사장들이 신에게 제의를 올리던 공간입니다.

 

이곳은 일반인들의 출입이 제한된, 오직 파라오와 제사장들만이 접근할 수 있었던 성스러운 장소입니다.

이곳은 하트셉수트 장제전의 ‘아문의 성소(Sanctuary of Amun)’ 입구입니다.

 

🔹 입구 양옆에는 원래 오시리스 형상의 거대한 조각상이 있었으나, 현재는 상반신 부분만 남아 있습니다.
🔹 입구에는 하트셉수트 여왕과 신들의 관계를 나타내는 상형문자와 부조들이 새겨져 있습니다.
🔹 이 문을 지나면 내부 성소로 이어지며, 여왕과 제사장들만이 들어갈 수 있었던 신성한 장소였습니다.
🔹 하트셉수트는 이곳에서 아문 신과의 관계를 강조하며 자신의 통치를 신성화했습니다.

 

이곳은 하트셉수트가 아문 신과의 관계를 강조하며 자신의 통치를 신성화했던 중요한 공간입니다.

이곳은 하트셉수트 장제전 내부의 신전 공간 중 하나로, 아문의 성소로 이어지는 영역입니다.

 

🔹 천장은 푸른색 바탕에 황금빛 별이 장식되어 하늘을 상징합니다.
🔹 벽에는 신들과 파라오의 관계를 묘사한 부조와 상형문자가 새겨져 있습니다.
🔹 한쪽 벽에는 후대에 새겨진 그리스어 낙서가 남아 있어, 이곳이 오랜 세월 동안 다양한 문명에 의해 방문되었음을 보여줍니다.
🔹 이 공간은 제사와 의식이 진행되던 신성한 장소로, 당시의 종교적 중요성을 반영합니다.

이 부조는 고대 이집트의 ‘세마 타위(Sema Tawy)’ 장면을 묘사한 것으로, 상이집트와 하이집트의 통합을 상징합니다.

 

🔹 세마 타위는 연꽃(상이집트)과 파피루스(하이집트)를 함께 묶는 모습으로 표현되며, 두 지역의 결속과 왕권의 통합을 의미합니다.
🔹 부조 속 인물들은 나일강과 연관된 신들일 가능성이 높으며, 통합된 이집트의 조화를 강조하고 있습니다.
🔹 이러한 장면은 파라오의 정통성과 통치권을 신성하게 정당화하는 데 중요한 역할을 합니다.

이곳은 하트셉수트(Hatshepsut) 장제 신전의 유명한 오시리스(Osiris) 석상들이 늘어선 회랑입니다.

 

🔹 오시리스 신의 모습으로 표현된 하트셉수트 여왕의 석상들은 그녀의 신성한 권위를 강조합니다.
🔹 팔짱을 낀 자세는 사후세계의 신이자 부활의 상징인 오시리스와 관련이 있으며, 그녀가 생전과 사후에도 이집트를 보호하는 존재임을 나타냅니다.
🔹 이 신전은 고왕국과 신왕국 시대의 건축 전통을 계승하면서도 독창적인 설계가 돋보이는 걸작으로 평가받습니다.

🔹 이 석상은 하트셉수트 여왕을 오시리스 신의 형상으로 표현한 조각상입니다.
🔹 오시리스의 상징인 교차된 팔과 의례용 턱수염을 갖추고 있으며, 이는 여왕이 신성한 존재로서 영원히 지속됨을 의미합니다.
🔹 석상의 얼굴에는 미묘한 미소와 흔적이 남아 있어, 신왕국 시대 조각술의 정교함을 보여줍니다.

이 사진은 **사탕수수(Sugarcane)**를 가득 실은 트랙터와 트레일러의 모습을 담고 있습니다.

 

🔹 사탕수수는 이집트와 같은 따뜻한 기후에서 널리 재배되며, 설탕 및 여러 가공 제품의 원료로 사용됩니다.
🔹 수확한 사탕수수는 이렇게 대형 트럭이나 트레일러를 이용해 가공 공장으로 운반됩니다.
🔹 특히 이집트 남부 지역에서는 사탕수수 농업이 중요한 산업 중 하나로, 대량으로 수확 및 운송되는 모습을 흔히 볼 수 있습니다.

 

이 사진은 이집트의 농업과 운송 방식을 보여주는 흥미로운 장면 중 하나입니다.

 

나일강 위에서 맞이하는 황혼의 마무리

 

붉게 물든 하늘이 강물 위에 내려앉고, 부드러운 바람이 선상 위를 스쳐 지나갑니다. 나일강 크루즈 여행의 둘째 날이 저물어가면서, 태양은 서서히 지평선 너머로 몸을 숨기고 있습니다. 한낮의 뜨거운 햇살이 지나가고, 이제 강물은 황금빛을 머금은 채 잔잔히 흐릅니다.

 

강 위에 떠 있는 배는 물살에 따라 미세하게 흔들리며, 여행의 여운을 조용히 되새기게 합니다. 멀리 보이는 강둑에는 야자수가 실루엣처럼 서 있고, 저녁이 다가옴에 따라 사람들의 말소리도 차분해집니다. 오늘 하루, 고대 이집트의 신전과 벽화가 전해주는 수천 년의 이야기를 들으며, 과거와 현재가 하나로 이어지는 듯한 기묘한 감각에 빠져들었습니다.

 

하늘은 점점 더 깊고 어두운 주홍빛으로 물들고, 강물 위로 비치는 마지막 햇살은 하루의 끝을 알리는 인사처럼 반짝입니다. "이 순간이 영원할 수 있다면." 그렇게 속삭이며, 우리는 또 다른 날을 기대하며 조용히 밤을 맞이합니다. 나일강 위에서 맞이하는 황혼, 그것은 단순한 하루의 마무리가 아닌, 영원을 담은 한 폭의 그림과도 같습니다.